关于最有力量是信仰的专题党课讲稿
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关于最有力量是信仰的专题党课讲稿
2021 年是中国共产党成立一百周年。一百年来，中国共产党带领中国人民为
实现民族复兴不懈奋斗，创造出一个又一个彪炳史册的辉煌成就。在成就面前，我
们不禁思考中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么
好。而这些思考都指向了一个根本性问题，就是信仰的力量。回顾我们党的百年历
史，无数革命先烈怀着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，抛头颅、洒热
血，为建立新中国献出了自己的生命；新中国成立后，我们高举马克思主义伟大旗
帜，坚定不移走中国特色社会主义道路；进入新时代，我们更加深刻认识到信仰在
工作生活中的指导作用，在党和国家事业中的重要作用。信仰，是人类社会最美好
的字眼，是中国共产党人安身立命的根本。党的十八大以来，习近平总书记多次号
召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。因此，当前在向第二个百年奋斗
目标迈进的过程中，我们必须把信仰作为根本遵循。
一、何谓信仰
（一）信仰的内涵
信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并奉为自己的行为准则
和活动指南。它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。简单地讲，信仰就
是我们工作生活的根本遵循。这一遵循是稳定的，相对不变的。也可以说，因为有
了信仰，我们的工作、生活就有了目标和方向。
通过对比理想、信念、信仰这三个范畴的内涵，可以更好理解什么是信仰。第
一，理想。理想是对未来事物的美好想象和希望，或对某事物臻于最完善境界的观
念。相对于信仰而言，理想是一种比较初级的精神状态。那么，在其之上是什么?
在理想的支撑下，我们会明确自己的信念，因此信念超越了理想。第二，信念。信
念是自己认为可以确信的看法，对某一问题信任或有信心的一种思想状态。那么，
在理想、信念之上是否就是信仰了?我们以理想、信念为基础形成了自己的信仰，
因此信仰是一种更高级的精神追求。第三，信仰。信仰是对某种主张、主义、×或
某人极其相信和敬仰。由此在一定程度上说，信仰统领理想和信念，是我们精神生
活中最高级的状态，一直存在于我们的生活之中。
（二）信仰的类型
1.科学信仰
科学信仰既包括对科学的信仰，也包括对具有科学性知识的信仰。怎么理解?
第一，我们有着坚持科学信仰的传统。在学校中，我们一直接受马克思主义理论教
育；在工作生活中，也始终坚持实事求是，坚持具体问题具体分析等。这体现了我
们坚持科学信仰的传统，同时也说明坚持科学信仰的传统与马克思主义理论教育密
不可分。
第二，我们有着坚持科学信仰的文化传统。比如，中华优秀传统文化的重要代
表之一儒家文化，告诉我们要遵守社会的规则规范，要靠拼搏、奋斗实现个人价值
等，这些在一定程度上体现了我们坚持科学信仰的文化传统。
第三，改革开放以来，我们坚持科学信仰推动经济快速发展。改革开放 40 多
年来，我们始终以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，推动经济社会持
续快速健康发展。在这一过程中，我们一直秉承邓小平同志提出的“科学技术就是
第一生产力”战略思想。可以说，科学技术、科技创新在我们社会生活中的地位日
益凸显。
由此，我们不能把科学信仰单纯地理解为对科技、对创新的一种信仰，它体现
在社会生活中的方方面面，是我们内心中的一个传统。
2.×信仰
×信仰是指信奉某种×的人对自己所信仰的教理教义，由认同和崇拜而产生的
坚定不移的信念以及全身心的皈依。在×问题上，我们要注意三个非常重要的原
则：第一，公民有信仰×的自由；第二，共产党员不能信仰×；第三，不能在×活
动场所以外进行×活动。×信仰是一个非常重要的问题，尽管社会上有×信仰的人
相对较少，但×信仰带来的影响力不小，如果我们处理不好，就有可能引发文化冲
突、民族矛盾，甚至会危害国家统一。所以，对于这个问题，我们要引起足够的重
视。
3.政治信仰
政治信仰是人们对既定的政治形态的认同，是对政治的终极关怀。它包括我们
对政党及其理论、政策的一种认识和理解。当前及今后，我们应该坚持马克思主义
的理论信仰，坚持共产主义的社会发展信仰，坚持中国共产党集中统一领导的政党
信仰。这是政治信仰的基本要求。由此可见，政治信仰是我们今天交流的主题，是
信仰力量的一个核心。
（三）信仰的实质
信仰是一种自我意识，就是人对自身的反思和确证，达到对自己区别于他人、
他物的性质、地位、作用以及由此形成的与他人、他物关系的意识。同时，信仰作
为一种自我意识和自我感觉，具有时间的向度，是指向未来的。因此我们也明确，
信仰作为一种价值追求，同现实的关系不能不是一种否定性的关系，以否定性为媒
介的关系。也就是说，通过信仰对现实的否定，使我们不断趋于信仰。用辩证法
的“否定之否定”规律认识：通过信仰的指导，通过自我否定，否定我们现实中很多
不合理性，来实现自我发展。
二、信仰源自哪里
（一）信仰产生于现实
×信仰源自现实生活的苦难，是人对超人力量的恐惧和对理想状态的幻想。×
信仰是信仰较为低级的一种表现形式，它产生的时间比较早，可以说，在人类社会
刚出现的时候，就已经出现了×萌芽。在原始社会，人类以群居状态生存，共同抵
御来自自然界的种种威胁。但当自身无法克服这些困难时，我们就会产生×信仰，
会把自己不具备的力量、不能实现的理想，诉诸×、诉诸神灵。所以说，×信仰产
生于现实。我们对大自然的不理解，对自身认识的不深刻，对他物的妥协和屈服，
形成了最初的×。但随着人类社会的不断进步，科技水平的不断提高，我们对自
身、对社会的认识不断深化，在一定程度上弱化了×的力量。
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的基本观点。马克思主义是彻底的唯物主
义。我们在坚持唯物主义的同时，也要认识到唯心主义存在的合理性。马克思在
《关于费尔巴哈的提纲》中批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心
主义片面夸大主观能动性的错误。简单地讲，不管是旧唯物主义还是唯心主义，都
有它们的局限性和合理性。那么既然唯心主义有合理之处，我们为什么还要坚持唯
物主义、批判唯心主义呢?因为，唯物主义为我们认识和改造客观世界提供了思想
武器，符合科学发展规律，同时自然科学发展也给唯物主义观点提供越来越多的科
学证明。但如果坚持唯心主义，则会导致我们的很多想法仅停留在空想上，没有转
化为现实的合理路径。这进一步明确了我们坚持唯物主义、不主张把×信仰当作行
为原则的原因。
总之，×信仰产生于所处的社会发展条件，而我们今天坚持正确的政治信仰也
就是源于现实、源于我国社会发展成就和社会发展历史进程。所以说，信仰是我们
通过对现实的思考、通过对理论的推理和加工而形成的一种精神状态。
（二）信仰发展于实践
摘要：
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关于最有力量是信仰的专题党课讲稿2021年是中国共产党成立一百周年。一百年来，中国共产党带领中国人民为实现民族复兴不懈奋斗，创造出一个又一个彪炳史册的辉煌成就。在成就面前，我们不禁思考中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。而这些思考都指向了一个根本性问题，就是信仰的力量。回顾我们党的百年历史，无数革命先烈怀着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，抛头颅、洒热血，为建立新中国献出了自己的生命；新中国成立后，我们高举马克思主义伟大旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路；进入新时代，我们更加深刻认识到信仰在工作生活中的指导作用，在党和国家事业中的重要作用。信仰，是人类社会...
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作者：大江大河
分类：党课讲稿
属性：9 页
大小：46.14KB
格式：DOCX
时间：2021-11-19
