党课讲稿：最有力量是信仰

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党课讲稿：最有力量是信仰

2021 年是中国共产党成立一百周年。一百年来，中国共产党带领中国人民为

实现民族复兴不懈奋斗，创造出一个又一个彪炳史册的辉煌成就。在成就面前，我

们不禁思考中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么

好。而这些思考都指向了一个根本性问题，就是信仰的力量。回顾我们党的百年历

史，无数革命先烈怀着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，抛头颅、洒热

血，为建立新中国献出了自己的生命；新中国成立后，我们高举马克思主义伟大旗

帜，坚定不移走中国特色社会主义道路；进入新时代，我们更加深刻认识到信仰在

工作生活中的指导作用，在党和国家事业中的重要作用。信仰，是人类社会最美好

的字眼，是中国共产党人安身立命的根本。党的十八大以来，习近平总书记多次号

召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。因此，当前在向第二个百年奋斗

目标迈进的过程中，我们必须把信仰作为根本遵循。

一、何谓信仰

（一）信仰的内涵

信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并奉为自己的行为准则

和活动指南。它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。简单地讲，信仰就

是我们工作生活的根本遵循。这一遵循是稳定的，相对不变的。也可以说，因为有

了信仰，我们的工作、生活就有了目标和方向。

通过对比理想、信念、信仰这三个范畴的内涵，可以更好理解什么是信仰。第

一，理想。理想是对未来事物的美好想象和希望，或对某事物臻于最完善境界的观

念。相对于信仰而言，理想是一种比较初级的精神状态。那么，在其之上是什么？

在理想的支撑下，我们会明确自己的信念，因此信念超越了理想。第二，信念。信

念是自己认为可以确信的看法，对某一问题信任或有信心的一种思想状态。那么，

在理想、信念之上是否就是信仰了？我们以理想、信念为基础形成了自己的信仰，

因此信仰是一种更高级的精神追求。第三，信仰。信仰是对某种主张、主义、宗教

或某人极其相信和敬仰。由此在一定程度上说，信仰统领理想和信念，是我们精神

生活中最高级的状态，一直存在于我们的生活之中。

（二）信仰的类型

1.科学信仰科学信仰既包括对科学的信仰，也包括对具有科学性知识的信仰。

怎么理解？第一，我们有着坚持科学信仰的传统。在学校中，我们一直接受马克思

主义理论教育；在工作生活中，也始终坚持实事求是，坚持具体问题具体分析等。

这体现了我们坚持科学信仰的传统，同时也说明坚持科学信仰的传统与马克思主义

理论教育密不可分。

第二，我们有着坚持科学信仰的文化传统。比如，中华优秀传统文化的重要代

表之一儒家文化，告诉我们要遵守社会的规则规范，要靠拼搏、奋斗实现个人价值

等，这些在一定程度上体现了我们坚持科学信仰的文化传统。

第三，改革开放以来，我们坚持科学信仰推动经济快速发展。改革开放 40 多

年来，我们始终以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，推动经济社会持

续快速健康发展。在这一过程中，我们一直秉承邓小平同志提出的“科学技术就是

第一生产力”战略思想。可以说，科学技术、科技创新在我们社会生活中的地位日

益凸显。

由此，我们不能把科学信仰单纯地理解为对科技、对创新的一种信仰，它体现

在社会生活中的方方面面，是我们内心中的一个传统。

2.宗教信仰宗教信仰是指信奉某种宗教的人对自己所信仰的教理教义，由认同

和崇拜而产生的坚定不移的信念以及全身心的皈依。在宗教问题上，我们要注意三

个非常重要的原则：第一，公民有信仰宗教的自由；第二，共产党员不能信仰宗教；

第三，不能在宗教活动场所以外进行宗教活动。宗教信仰是一个非常重要的问题，

尽管社会上有宗教信仰的人相对较少，但宗教信仰带来的影响力不小，如果我们处

理不好，就有可能引发文化冲突、民族矛盾，甚至会危害国家统一。所以，对于这

个问题，我们要引起足够的重视。

3.政治信仰政治信仰是人们对既定的政治形态的认同，是对政治的终极关怀。

它包括我们对政党及其理论、政策的一种认识和理解。当前及今后，我们应该坚持

马克思主义的理论信仰，坚持共产主义的社会发展信仰，坚持中国共产党集中统一

领导的政党信仰。这是政治信仰的基本要求。由此可见，政治信仰是我们今天交流

的主题，是信仰力量的一个核心。

（三）信仰的实质

信仰是一种自我意识，就是人对自身的反思和确证，达到对自己区别于他人、

他物的性质、地位、作用以及由此形成的与他人、他物关系的意识。同时，信仰作

为一种自我意识和自我感觉，具有时间的向度，是指向未来的。因此我们也明确，

信仰作为一种价值追求，同现实的关系不能不是一种否定性的关系，以否定性为媒

介的关系。也就是说，通过信仰对现实的否定，使我们不断趋于信仰。用辩证法的

“否定之否定”规律认识：通过信仰的指导，通过自我否定，否定我们现实中很多不

合理性，来实现自我发展。

二、信仰源自哪里

（一）信仰产生于现实

宗教信仰源自现实生活的苦难，是人对超人力量的恐惧和对理想状态的幻想。

宗教信仰是信仰较为低级的一种表现形式，它产生的时间比较早，可以说，在人类

社会刚出现的时候，就已经出现了宗教萌芽。在原始社会，人类以群居状态生存，

共同抵御来自自然界的种种威胁。但当自身无法克服这些困难时，我们就会产生宗

教信仰，会把自己不具备的力量、不能实现的理想，诉诸宗教、诉诸神灵。所以说，

宗教信仰产生于现实。我们对大自然的不理解，对自身认识的不深刻，对他物的妥

协和屈服，形成了最初的宗教。但随着人类社会的不断进步，科技水平的不断提高，

我们对自身、对社会的认识不断深化，在一定程度上弱化了宗教的力量。

唯物主义和唯心主义是两种根本对立的基本观点。马克思主义是彻底的唯物主

义。我们在坚持唯物主义的同时，也要认识到唯心主义存在的合理性。马克思在

《关于费尔巴哈的提纲》中批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心

主义片面夸大主观能动性的错误。简单地讲，不管是旧唯物主义还是唯心主义，都

有它们的局限性和合理性。那么既然唯心主义有合理之处，我们为什么还要坚持唯

物主义、批判唯心主义呢？因为，唯物主义为我们认识和改造客观世界提供了思想

武器，符合科学发展规律，同时自然科学发展也给唯物主义观点提供越来越多的科

学证明。但如果坚持唯心主义，则会导致我们的很多想法仅停留在空想上，没有转

化为现实的合理路径。这进一步明确了我们坚持唯物主义、不主张把宗教信仰当作

行为原则的原因。

总之，宗教信仰产生于所处的社会发展条件，而我们今天坚持正确的政治信仰

也就是源于现实、源于我国社会发展成就和社会发展历史进程。所以说，信仰是我

们通过对现实的思考、通过对理论的推理和加工而形成的一种精神状态。

（二）信仰发展于实践

这里，我们要讲一讲马克思，这位马克思主义创始人伟大的一生中都体现了信

仰的力量。马克思的共产主义信仰是在创立科学社会主义学说和领导国际工人运动

的长期革命实践中建立和发展起来的。

马克思毕业后担任《莱茵报》编辑期间遇到的现实问题，使其确立了共产主义

信仰。马克思在大学期间，就把大部分的学习焦点放在哲学和历史上。步入社会后

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摘要：

党课讲稿：最有力量是信仰2021年是中国共产党成立一百周年。一百年来，中国共产党带领中国人民为实现民族复兴不懈奋斗，创造出一个又一个彪炳史册的辉煌成就。在成就面前，我们不禁思考中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。而这些思考都指向了一个根本性问题，就是信仰的力量。回顾我们党的百年历史，无数革命先烈怀着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，抛头颅、洒热血，为建立新中国献出了自己的生命；新中国成立后，我们高举马克思主义伟大旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路；进入新时代，我们更加深刻认识到信仰在工作生活中的指导作用，在党和国家事业中的重要作用。信仰，是人类社会最美好的...

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