正心正业正品2
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“正”，历来是为官从政的精髓要义。《论语》中的
“政者，正也”，《道德经》中的“以正治国”，《从政录》
中的“正大立心”等，都强调为官必须以正为本。对于各级
领导干部来说，“正”是为人之本、从政之基。这种“正”，
具体体现为正心、正业、正品。
正心的根本在从政为民。毛泽东同志曾经说过，为什么
人的问题是根本的问题。从内心深处明确“为了谁、依靠谁、
服务谁”，是为官之本、正心之魂。纵观历史，大凡为私、
为利做官者，即使本领再大，也难立大业；纵然得势一时，
亦难以走远。相反，只有心怀天下、造福百姓，才能真正实
现“立德、立功、立言”的远大抱负。为官正心，就是守好
为民奉公这片心中净土，以忠诚之心对待党的宗旨，以敬畏
之心对待手中权力，以感恩之心对待人民群众，以公仆之心
对待事业和工作，始终坚持权为民所用，把“人民至上”落
实于从政之中，处事符合人民的根本利益；坚持情为民所系，
把爱民情结植根于心底，办事倾听民声民意；坚持利为民所
谋，把造福百姓付诸实践，做事满足人民的期盼和要求，真
正为人民掌好权、执好政、谋好利。
正业的根本在求真务实。大凡想有所作为的领导干部，
贪图安逸、不付艰辛创不出佳绩，心浮气躁、急功近利干不
出实绩，弄虚作假、投机取巧搞不出真绩。唯有求真务实，
才能创造经得起实践和历史检验的政绩。正所谓“实为事功
之本”。只有“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，
方可成大事、建功业。求真务实，具体来说，要义有四：一
为察实情，即坚持“接地气”、真知深知，立足真情实况谋
思路、作规划；二为出实招，即坚持有的放矢、切实管用，
着眼解决现实问题定措施、拿对策；三为靠实干，即坚持扑
下身子、甩开膀子，开拓创新抓建设、促发展；四为求实效，
即坚持踏石留印、抓铁有痕，实实在在出政绩、建功业。
正品的根本是清正廉洁。官品的核心和精要是清正廉洁。
清廉是一种信仰，能使为官者坚守精神高地；是一种导向，
能使为官者作出正确选择；是一种气节，能使为官者防范贪
腐侵蚀。当今时代，社会生活繁华多彩，党员干部面临
的消极腐败危险更突出，从政“赶考”的标准要求更高，尤
须谨记修德守正的根基是清廉。这品行那品行，坚守清廉是
最根本的品行；这诱惑那诱惑，坚守清廉就能抵御百般诱惑。
坚守清廉，须把住政治上的“红线”，坚定理想信念，严守
政治纪律，保持清醒的政治头脑；把住工作上的“准线”，
坚持按法规政策用权，谨防以权谋私，具有坚强的党性；把
住生活上的“底线”，纯洁人际交往，培养健康情趣，始终
民立功。
摘要：
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“正”，历来是为官从政的精髓要义。《论语》中的“政者，正也”，《道德经》中的“以正治国”，《从政录》中的“正大立心”等，都强调为官必须以正为本。对于各级领导干部来说，“正”是为人之本、从政之基。这种“正”，具体体现为正心、正业、正品。正心的根本在从政为民。毛泽东同志曾经说过，为什么人的问题是根本的问题。从内心深处明确“为了谁、依靠谁、服务谁”，是为官之本、正心之魂。纵观历史，大凡为私、为利做官者，即使本领再大，也难立大业；纵然得势一时，亦难以走远。相反，只有心怀天下、造福百姓，才能真正实现“立德、立功、立言”的远大抱负。为官正心，就是守好为民奉公这片心中净土，以忠诚之心对待党的宗旨，以敬畏之心...
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作者：朝花夕拾
分类：写作素材
属性：3 页
大小：11.3KB
格式：DOCX
时间：2023-09-09
