培训发言:重拾优秀传统文化 凝聚现代国家认同
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培训发言:重拾优秀传统文化 凝聚现代国
家认同
今天我和大家共同学习的内容是:重拾优秀传统文化
凝聚现代国家认同。教学目的是:理解现代国家认同的属
性要求,进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。
主要讲三个方面内容:一、国家认同的基本内涵;二、中
国建构现代国家认同的道路与挑战;三、中国建构现代国
家认同的实现路径。
A总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上提出:
“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同
中华优秀传统文化相结合”,也就是“两个结合”,这是当代
中国马克思主义的又一重大理论创新,任何一种结合,它
都一定意味着改变,意味着一个东西加入新的要素、获得
了新的内容,这一前一后的“两个结合”是不一样的。
第一个结合,马克思主义基本原理同中国的具体实际
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相结合。一个是理论,一个是实践,结合的两者是不一样
的。所以第一个结合归根结底是马克思主义这一思想体系
不断根据现实的反馈适应现实需要的过程,但第二个结合
不是这样,中华优秀传统文化,它也是一套完备的思想体
系,所以相结合的两者它们是样的,都是理论,它们结合
的深度与第一个结合就完全不在一个量级。这就好比第一
个结合是拿锤子打铁,马克思主义基本原理是铁,中国具
体实际是锤子。一顿敲打后,铁的形状确实是改变了,但
锤子依然是锤子铁依然是铁。第二个结合不是这样,它是
拿着两块烧红的铁放在一起熔铸,将会使马克思主义基本
原理在我国的根基更加牢固,使中华优秀传统文化地位进
一步提升,在更大的空间发扬光大,使全国各族人民国家
认同感更加牢固。
要知道 100 年前,五四运动、新文化运动的口号是“打
倒孔家店”“消灭吃人的礼教”,传统文化是被彻底批判的对
象。后来毛泽东同志针对传统文化,提出要“剔除其封建性
的糟粕,吸收其民主性的精华”,被概括为“取其精华、去其
糟粕”,但其实我们也能感受到,这话里面积极弘扬的意味
其实并不浓,主要还是说,传统文化咱不能给一棍子打死
了,而且在实践中,我们对于传统文化,也确实是批判的
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比较多,继承的比较少,改革开放后 80 年代兴起了文化热
它的主题依然是“批判传统文化,拥抱现代文明”。到我上大
学那会,我学的是政治学专业,当时我们的课表,从周一
到周五,清一色的西方理论,完全看不到中国传统政治理
论的内容。可以说主流意识形态话语像今天这样热切地拥
抱传统文化,是最近十年才有的深刻转向。那么问题来了
为什么我们要重拾传统文化? 为什么如此鲜明的转向会在今
天发生?要回答这些问题,我们先来学习第一个内容:
一、国家认同的基本内涵
(一)国家认同的概念
所谓国家认同,是指个人或群体认同自己属于某个国
家,并对这个国家的政权、制度和行为的自愿认可及服从
它是国家政权正当性的根基。用最简单的话讲,国家认同
就是得人心,现代政治学认为,一个国家要持续地存在需
要两大支柱,分别是有效治理和国家认同,有效治理它负
责力量,国家认同负责人心。力量的重要性好理解,枪杆
子里面出政权嘛。但对于人心,我们的理解很容易感情化
似乎不残暴、受人爱戴就是得人心,历史故事经常这么写
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培训发言:重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同 今天我和大家共同学习的内容是:重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同。教学目的是:理解现代国家认同的属性要求,进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。主要讲三个方面内容:一、国家认同的基本内涵;二、中国建构现代国家认同的道路与挑战;三、中国建构现代国家认同的实现路径。 A总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出:“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,也就是“两个结合”,这是当代中国马克思主义的又一重大理论创新,任何一种结合,它都一定意味着改变,意味着一个东西加入新的要素、获得了新的内容,这一前一后的“两个...
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时间:2023-10-08